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家中都普遍供奉此神。我们根据流通的阿尼玛沁画像，并结合藏文文献可以描绘出该山神的形象。
在藏传佛教中，阿尼玛沁山神是按照密宗护法神的形象绘制的，通常身白色、骑白马；右手持摩尼如意宝珠，左手持水晶...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06341980497.html
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碑文与景明三年的碑文混淆的错误,对龙门石窟的最早开凿时间重新进行了确认,同时对包括菩萨的衣着、持瓶以及摩尼宝珠等形式作了深入分析,从中揭示出“胡风”与“汉风”的源流。 关键词:龙门石窟;古阳洞;年代;...瓶。 大约是因为干燥地带,与弥勒菩萨的香油瓶同样,把克孜尔石窟和云冈石窟相联系在一起的,表现着丝绸之路内陆风土特色的还有水晶形摩尼(梵语mani) 。摩尼在汉译佛经中解释为如意,即满足人们心愿的...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
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依止无欺救处顶摩尼，母亲众生大事入心怀，金刚萨埵甘露涤罪垢，至尊上师大悲愿救护。 悦意佛母外之瑜伽母，榜字内之殊胜金刚妃，心性空明密之空行母，由见本面欢喜愿游戏。 诸器世间唉字无量宫，有情众生旺字...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150082956.html
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于胡商之中，而是积极附会佛、道二教，向汉族民众中传播。
北宋末年，昏君在位，奸佞掌权，民不聊生。现实生活中的黑暗，迫使民众不得不把寻求光明的目光转向宗教，期盼摩尼教主降世普送光明。
这种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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去。树下起精舍。中有坐像道俗敬仰无倦。城中又起佛齿精舍。皆七宝作。王净修梵行。城内人敬信之情亦笃。其国立治已来无有饥丧荒乱。众僧库藏多有珍宝无价摩尼。其王入僧库游观。见摩尼珠即生贪心。欲夺取之。三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
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外来之宗教，在中国内地，虽亦布其教法。然以言确立其教权，发挥其宗旨，实乏肯定之资料，殆托于相反对之佛道而宣其教义者甚多。又舒元舆之《唐鄂州永兴县重岩寺碑》云：“杂夷来者，有摩尼，太秦袄神合天下三夷寺，...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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所作所为无非就是该上班就上班，该下班就下班，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，都是在“体道而行”。虽然都在“ 体道而行”，但是真正精微之处，极致之处，圣人也觉得麻烦，也不见得就能做得到。释迦摩尼如此伟大的人...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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传之于世。”’地藏手持摩尼宝珠，表示满足众生之愿望；手执锡杖的目的，在于承释迦之殷勤嘱咐，振环作声，以声振刚强难化之众生，使其醒悟，遍益于六道众生，拔苦与乐，从而六度圆满，完成本誓。
关于锡杖股...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
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意与佛融为一体，才能获得成就；“嘛尼”，即梵文“mani”之音译，原意为“摩尼宝珠”、“如意宝”等，表示“宝部心”，据说此宝出于龙王脑中，若得此珠，则入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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。这是因为，这六字真言是“归依莲华上的摩尼宝珠”的意思。虚空藏法，是依据不空所译的《大虚空藏菩萨念诵法》来的，以虚空藏菩萨为本尊所修行的一种秘法。其分福德、智慧、音声三种方法。据说若依此法修行，可以消...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html